الشيخ محمد هادي معرفة (مترجم: ايروانى)

37

التفسير الأثرى الجامع (تفسير اثرى جامع) (فارسى)

تفسير و تأويل ( ظهر و بطن ) اين دو اصطلاح را در مجالى ديگر شرح داده‌ايم « 1 » و در اين‌جا ، آن‌چه را به موضوع كتاب ارتباط دارد ، ياد مىآوريم تا تكميلى بر مباحث پيشين نيز باشد : تفسير برگرفته از « فَسَر » به معناى « آشكار كرد » و « پرده برداشت » مىباشد . اين واژه در اصطلاح عبارت است از ابهام زدايى از عبارت مشكلى كه در رساندن مراد ، ابهام دارد . « تفسير » از حيث ساختار لفظى ، مزيد فيه و ازباب تفعيل است وبيان‌گر عنايت بيشتر و مبالغه در تلاش براى كشف معانى مىباشد ؛ هم‌چون تفاوت بين « كَشَفَ » و « اكتَشَفَ » كه دومى ، دلالت بر تلاشى فزون‌تر و كوششى سخت‌تر بيشتر براى دست‌يابى به مقصود مىكند ؛ بنابراين اخصّ از ثلاثى مجرد است ؛ چرا كه حروفِ بيشتر ، دلالت بر معانى بيشتر دارد . « 2 » بر اين اساس ، تفسير تلاشى است براى كشف معنا و به كار بستن توان براى كنار زدن پرده از چهرهء آيات مشكل . بدين سان ، تفسير در جايى است كه پوشيدگى ( ابهامى ) لفظى يا معنوى در چهرهء آيه وجود دارد كه بر طرف ساختن آن ، تلاش و

--> ( 1 ) . بنگريد به : التمهيد فى علوم القرآن ، ج 9 . ( 2 ) . زيادة المبانى تدلّ على زيادة المعانى .